معلومات عن قبيلة بني حسن في الاردن، حيث سافر قسم من قبيلة بني حسن إلى القدس لحمايتها مع جيش صلاح الدين الأيوبي. و
معلومات عن قبيلة بني حسن في الاردن
(يظهر في كتاب تاريخ شرق الأردن وقبائلها) للفطاري فريدريك أن بني حسن من قبيلة الأثرا الحجازية حسب كتاب نهاية العرب للقلقشندي. علما أن القلقشندي رضي الله عنه قبل أكثر من مائة عام من ولادة _ (حسن) جد العشيرة الأردنية ، وعاد وقال إنهم أتوا من منطقة تربته في. الحجاز وهذه المنطقة معروفة بأنها من أماكن النبلاء هناك. جاءت هذه القبيلة من تربة بالطائف ، وكانت أول مرة سكنوا الطفيلة بمنطقة عفرة ، وتشير الدراسة إلى أنهم من سلالة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه وعن اسمه. هي الجعفرة. والسيد الشقب هو سلف عشيرة المشاكبة ، ويقال إن هذين الاسمين كانا مجرد ألقاب ، وعماش يدل على عماش العيون وأشكال ، وليس الشقب هو شقل العيون. أما العشائر الأخرى فهي عشائر تحالفت مع قبيلة بني حسن. أي معلومات مفيدة في وقت لاحق.
معلومات عن قبيلة بني حسن في الاردن
حتى قبيلة العموش كانت خاضعة للتحالف ، وأن هناك تحالفات دخلت في هذه القبيلة ، وهذا ما قيل لي من قبل شيخ مشايخ بني حسن بن قلاب الذين يتزعمون بني حسن ، والشيخ محمد ناصر شهوان الدغمي المشاقبة شيخ عشيرة المشاقبه والشيخ ضيف الله حمود القلاب. وقد أخبرنا بعض أعيان العشيرتين أن جده الحالي بحسب الرواية جاء من منطقة طربة في الحجاز ، لكن وصول هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من قبيلة آل. – ليث في الحجاز في عهد صلاح الدين الأيوبي ، لأن صلاح الدين الأيوبي استخدمها في حصاره لقلاعتي الكرك والشوبك جنوبي الأردن حيث كان هناك قسم من بني حسن. استقرت قبيلة في منطقة عفرة من أعمال الطفيلة ، وسافر بعضهم مع صلاح الدين الأيوبي عندما فتح القدس أو العكس ، حيث عزل صلاح الدين الأيوبي مساحة كبيرة (القرية). في الولجة والجورة) في القدس الغربية بوادي النسور (السر الآن) وجعلهم يقضون موسمًا يسمى موسم النبي موسى ، ينزلون خلاله بكل أسلحتهم على مدينة القدس. وجعل يوم هذا الموسم يوافق يوم عيد الفصح المسيحي ، خوفًا من أن يصبح الحجاج المسيحيون في القدس محتلينًا (كما ورد في كتاب تاريخ فلسطين لعمر صالح البرغوثي ، موسوعة فلسطين ، القسم الخاص ، المجلد الثامن والوثائق التاريخية للقدس لكامل العسيلي معروف بعد ظهور عائلة الحسيني حمل شخص من عائلة الحسيني راية قبيلة بني حسن في هذا الموسم. وآخرها الحاج أمين الحسيني ، وقرى بني حسن في القدس الشريف وثابت تسع قرى قبل انتقال قرية سوبا إلى بني مالك اليمنية ، أما القرى الثماني المتبقية فهي قرية الولجة والمالحة وشرفات والولجة والمالحة وشرفات. جورة ، سطاف (سطاف) قرية بتير (التابعة الآن لبيت لحم) ، بيت صفافا ، خربة اللوز ، والتي سميت فيما بعد بناحية بني حسن في التقسيم الإداري في القدس فيما يخص قبيلة بان. أنا الحسن في شرق الأردن ، وبعد أن استقر بعضهم في جنوب الأردن وانتقل الجزء الآخر إلى مدينة بيت المقدس ، هاجر من بقوا في جنوب الأردن إلى منطقة عين الزرقاء خلف سكة حديد بلاد الشام وأطرافها. جرش في الاردن. . يذكرها الشريف البركاتي في رحلته عبر اليمن ، ومن المعروف أن مناطق بني حاس تمتد من مدينة اربد – المفرق إلى مدينة الزرقاء (عين الزرقاء) حتى حدود جرش غربا. . . يذكر الكاتب الأردني الشيخ مراد شكري في كتابه (قريش في الأردن) أن العموش والمشاكبة من المرجح أن يكونا من هاشم الدوحة. في كتاب “أهل القدس المحطمون” لأحد الباحثين والمهتمين بعلم الأنساب د.محمد الفطياني الذي ذكر بدوره أن العشيرتين تنتمي إلى نفس أصل جعفر الصادق. هناك العديد من الكتب التي تتحدث عن نسب بني حسن ، والتي تم اقتباسها من كتاب فريدريك بيك ، ولا شيء غير ذلك. ما يقوله أن نسل بني حسن يعود إلى بني عدرة وهذا غير صحيح إطلاقاً ، لأن فريدريك بيك مستندا إلى القلقشندي في أن هناك فخذ من بني حسن يعرف ببني حسن ، وعند الرجوع إلى كتاب السورة. -قلقشندي نهاية العرب في نسب العرب المراد به بني هان لا ابن حسن كما ورد في كتاب انساب العرب.
اترك تعليقاً