هل وجود الغير ضروري لوجود الأنا، مصطلح ومفهوم الآخر من أبرز المفاهيم التي ظهرت في القرن الحديث ، وهو أيضًا أحد المفاهيم التي شغلت مجموعة من عظماء الفلاسفة في العصر الحديث ، وتحديداً الفيلسوف الألماني الكبير فريدريك ، حتى بدأت تلك الكلمة في اتخاذ مكانة رائدة ، لتعزيز معانيها الراسخة مفهوم الاهتمام بالأفكار الفلسفية التي تتمحور حول الذات، من وجهة نظرنا ، يجب توضيح معنى هذه الفلسفة وإخراج أفكار جديدة حول هذا الموضوع.
هل وجود الغير ضروري لوجود الأنا
يأتي تحليل هذا السؤال بصيغ وأشكال مختلفة لا يمكن فهمها إلا من خلال فهم الصيغة الأولية والمجموعة الأساسية للكلمة التي تعبر عن تقدير الذات ، لأن المصطلح المعجمي يشير إلى الآخر ، والذي يتعارض ، يتناقض ، ينكر ، ويحول الجانب الفلسفي من المنظور العلمي الذي يصف أنا على حساب الآخر ، وهو الشعور الذي يتجلى في علاقة التعايش والتفاني ، بالإضافة إلى إمكانية استكمالها أو معادلتها من حيث الفكرة.
وجود الغير ضروري لوجود الأنا
يتم إدراج مفهوم الآخرين في تجزئة الحالة الإنسانية والعلاقات الإنسانية في أبعادها الأنطولوجية المختلفة، من الممكن أيضًا اعتبار الآخر في التعبير العامي على أنه الآخر ، فهو الآخر ، الشخص الذي لا يشترك معي في نفس الانتماء للقبيلة أو البلد أو الدين أو اللغة، وبالتالي ، فإنه لا يشير لفرد معين ، لأن كل نفس ترى الأخرى على أنها مختلفة عني / عنا، من الناحية الفلسفية ، من الممكن اعتبار الآخر على أنه الآخر ، لا يُنظر إليه كشيء ، بل كذات أخرى، “الآخر هو الآخر ، الأنا التي ليست أنا” (جون بول سارتر)، حر وعقلاني ومتعمد، أما الآخر فهو أعم من غيره لأنه يمكن أن يشير إلى الآخرين أو إلى أي من الأشياء، هذا التنوع والاختلاف الواضح في تحديد المعنى الدلالي لمفهوم ما للآخرين ، يمكننا صياغة المشاكل الفلسفية التالية.
اترك تعليقاً