قصة شاب من عائلة مثقفه الجزء الثاني

مع ظهور الكتابة واستخدام الوسائط الثابتة والمحمولة ، أصبح من السهل تسجيل ومشاركة القصص والكتب في جميع مناطق العالم. تم نحت القصص وحفرها ورسمها وطباعتها وحبرها على الخشب والخيزران والعاج والعظام والفخار والألواح الفخارية والحجر وسعف النخيل والجلد والورق والحرير والقماش ، وتم تسجيلها على فيلم ، وتخزينها إلكترونيًا في شكل رقمي، شكل. لا يزال يُذكر التاريخ الشفوي وينتقل من جيل إلى جيل ، على الرغم من الشعبية المتزايدة لوسائل الإعلام المطبوعة والتلفزيونية في أجزاء كثيرة من العالم.

قصة شاب من عائلة مثقفه الجزء الثاني

قصة شاب من عائلة مثقفه الجزء الثاني

 

ومنها مجموعة عمر بن شبة المتوفى عام 262 هـ ، وسماها الجمرة (المذكورة أعلاه) ، وهي تشمل العديد من الحوادث ، وقع معظمها بين ربيعة وغيرها ، وقصة عنتر بين عبس وغيرها ، لكن المطلع يظهر من مواقف كثيرة أن هذا الخبر وسيط بين التاريخ والحكاية ، وأشهر بطله هو البراق ، شاعر قديم من ربيعة ، وهو من أقارب المهلهل وكليب ، وله قصة قصيرة. وقصة حماسية مثل قصة عنتر ، ولها أخبار مع ابنة عمها ليلى بنت لقيز ، وقصائد حماسية وفخورة ، الحقيقة هي قصتها ، وهذه قصتها غير معروفة بالاسم ، بل هي ملخص لأخبار عن أفعال. الحرب ، بما في ذلك كتاب الجمرة لابن شيبة في خمس قصص متتالية.

عائلة مثقفه الجزء الثاني

عائلة مثقفه الجزء الثاني

القصة الأولى مبنية على اغتيال الحارث بن عباد من ضبية على يد الفضيل بن عمران من سودوس (رحم تاي) ، بسبب القناصة ، تنازعوا عليه وعلى حرب. بين قبيلتين ، ثم بين ربيعة ووطي والقدعة ، الطائيين شبيب بن لهيب ، فاجتمعت قبائل ربيعة تحت راية البراق والكليب ، وبينهما، المجموعات وقعت ثماني حوادث قد تكون ذات أصل تاريخي ، لكن سياقها يشير إلى توسع فيها عن طريق السرد.

قصة شاب من عائلة مثقفه

قصة شاب من عائلة مثقفه

تعتبر القصة الطويلة أساس لون العمل الروائي ، لأنها تصف حادثة أو مرحلة من حياة الناس ، وتفتح للكاتب العديد من التعبيرات الأدبية والفنية ، والتي تعبر بوضوح عن الحقائق ، ويمكن للقصة الطويلة تتعلق بإحدى الشخصيات ، أو بالعديد من الأشخاص الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض ، من حيث الحقائق ، فهم يبدأون بنقطة معينة ، سواء كانت واقعية أو غير حقيقية ، ولديهم تاريخ بداية ونهاية ، وعرض الحقائق يمكن أن تكون مثيرة للاهتمام للقارئ حتى ينتهي به الأمر في نفس الوصف والتصوير والخيال والاستفادة منها.


Comments

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *