اصل عائلة المطوع وش يرجعون

قضية استحوذت على الكثير من السقوط ، وهي كذلك ، اعتقادا منا بأن نسل الجد زهري بن جراح رحمه الله هم الأمراء الحقيقيون الوحيدون لعنيزة (ولا داعي لمدحهم ، فهم أبناء عمومة ، وأصهار ، وأقارب ، وأحباء ، وأصدقاء)، من الحفلات العائلية المتعددة) ، وأنه سيكون هناك حديث مطول عن سيرة هذه العائلة العزيزة والعالية، لكني أؤكد دون تحيز، العائلات الأخرى من عائلة الجراح لها مجدها وسموها لمن يعرفها (كما تفعل العائلات الأخرى من القبائل الأخرى) ، وقد سبقت هذه العائلة الشريفة في تولي الإمارة ، وعائلات أخرى من أحفاد زهري بن جراح ، بما في ذلك عائلة آل، – راشد والمشعب ، وتناوبهما أمراء السحيمي الإسماعيل اليحيى والجماعي والجمال ، وهم من بين الفروع الأربعة لأسرة الجراح، في عنيزة، آل بكر ، آل علي ، آل أبو غنام ، آل العويمر، ولصالح ذلك ، يعود السليم إلى فرع الزامل لعائلة علي (واستمر خط منهم تحت اسم الزامل) ، وهناك أبناء عمومتهم وهم آل- المنصور والرق.

اصل عائلة المطوع وش يرجعون

الرياسي ، التي تسمى اليوم المؤيد ، من العائلات المشهورة في البحرين والخليج العربي، يذكر جد الأسرة الحاج خليل المؤيد أن أصول عائلته تعود إلى شبه الجزيرة العربية ، ونزح منها إلى بلدة تسمى الدشتية في بلاد فارس ، نتيجة المجاعة التي عصفت بالمنطقة، التي كان يسكنها، مكث هناك فترة طويلة ثم فروا إلى قرية دسبول ، كما يذكر الحاج خليل نسب عائلته ، ويذكر أنه ينتمي إلى قبيلة مطير ، وهي من أشهر وأكبر القبائل العربية ، ويذكر أيضًا أن عائلته في كان الماضي يُدعى ريسة ، ويذكر في (مذكراته عن تاريخ الأسرة) ، وهي مذكرات ، مخطوطة مهمة مكتوبة بخط اليد عام 1352 هـ (1933 م) تقول.

عائلة المطوع وش يرجعون

ومن بينهم التاجر عبد الرضا حسن عبد الله علي محمد المطوع الذي توفي عام 1968 وكان من أكبر ملاك العقارات في الكويت في ذلك الوقت ، ومن أبنائه عبد الرحيم المطوع وعبدالله. غني المطوع ، وهم أيضاً تجار عقارات، من بين أولاده عبد الحميد ومحمد أمين وعبد العزيز، شيد جده حسن المطوع مسجداً عام 1760 هدم في وقت التطور العمراني للكويت ، وعوضتهم الحكومة بأرض لبناء المسجد عام 1999، ديوان المطوع الذي أنشئ عام 1812 م، منطقة الشرق انتقلت الآن إلى منطقة الشعب.

اصل عائلة المطوع

ستة قرون تعني ما يقرب من أربعة وعشرين ، فقد تفرعت العائلات ، والأمثلة على استنساخ الألقاب هي عائلة الزبران، هم الزبران من الحميدي (مع تليين الميم وتهدئة الياء) ، من السحيمي ، من آل إسماعيل ، من آل بكر ومن آل جراح، بينما تجد في نفس الوقت ، إحدى عائلات الفرع نفسه التي لم يتغير اسمها ، لا تزال البكري ، وسبب التفرع باسم آخر معروف هو التعريف عندما تتشابه أسماء العائلة ، أو انتقلوا من منطقة وأصبحوا معروفين بها ، حيث يقال إن الزبرانيون غادروا واستقروا لفترة من الزمن، الزبير “، التي أطلقوا عليها اسم الزبران ، ثم يستمر العنوان، وفي الوقت الحاضر تجد شقيقين شقيقين يحملان اسم عائلتين مختلفتين على بطاقة الدولة ، أحدهما هو الاسم من المقرب، الأسرة والأخرى هي الأسرة التي فوقها ، فيبدأ التفرع من هنا.